سوشیانس - آنچه که شما نمیدانید....

ام سعيد اخمسيه از امام ششم، عليه السلام، نشانه‏اى براى ظهور طلب مى‏كند، حضرت مى‏فرمايند: يا امَّ سَعيد! اِذا انخَسفَ القَمَرُ لَيلَةَ البَدرِ مِن رَجَبٍ وَ خَرَجَ رَجُلٌ مِن تَحتِهِ فَذاكَ عِندَ خُروجِ القائِمِ، عليه السلام. اى ام سعيد! وقتى ماه در شب بدر (سيزدهم تا پانزدهم) رجب ماه‏گرفتگى پيش آمد و مردى به دنبال آن قيام كرد پس آن زمان خروج قائم، عليه السلام، است.

تورات و كتب انبياء پيرو تورات
1- در كتاب «مزامير داود» مزمور 27 چنين مي خوانيم:

2- «.... زيرا كه شريران منقطع خواهند شد. و اما متوكلان به خداوند وراث زمين خواهند شد . هان، بعد از اندك مدتي شرير نخواهد بود، در مكانش تأمل خواهي كرد و نخواهد بود. اما حكيمان (صالحان) وارث زمين خواهند شد.»

و نيز در همان مزمور 27 جمله 22 مي خوانيم:

«.... متبركان خداوند وارث زمين خواهند شد اما ملعونان وي منقطع خواهند شد» و در جمله 29 در همان مزمور آمده:

«صديقان وارث زمين شده ابداً در آن ساكن خواهند شد.»

2- در «زبور داود» مزمور 72 آن حضرت را به عنوان ملك زاده كه بزرگترين و كاملترين مظهر عدل الهي است معرفي نموده:

«اي خدا شرع و احكام خود را به ملك و عدالتخود را به ملكزاده عطا فرما تا اينكه قوم تو را به عدالت و فقراء ترا به انصاف حكم نمايد ..... از دريا تا به دريا واز نهر تا به اقصي نقاط زمين سلطنت خواهد نمود. صحرانشينان در حضورش خم خواهند شد و دشمنانش خاك را خواهند بوسيد ..... بلكه تمامي ملوك با او كرنش خواهندنمود و تمامي امم، او را بندگي خواهند كرد .... اسم ذوالجلال او ابداً مبارك باد و تمامي زمين از جلالش پر شود.»
مورد دعاي حضرت داود كه اي خدا شرع و احكام خود را به «ملك» عنايت فرما، همان نور قدوس حضرت محمد بن عبدالله0ص) است. و «ملكزاده» كه مظهر تمام عدل الهي خوانده شده دوازدهمين جانشين و فرزند وي محمد بن الحسن العسكري است.

3- در كتاب «حيقوق» نبي، فصل 7 مي خوانيم:

«..... و اگر چه تأخير نمايد، برايش منتظر باش، زيرا كه البته خواهد آمدو درنگ نخواهد نمود بلكه جميع امتها را نزد خويش جمع مي كند و تمامي را براي خويش فراهم مي كند.»
4- در كتاب «اشعياي نبي» فصل 11 در بحثي كه سراسر تشبيه است مي خوانيم:

«و نهالي كه از تنه يسي بر آمده، شاخه اي از شاخه هايش قد خواهد كشيد. ذليلان را به عدالت حكم، و براي مسكينان زمين براستي تنبيه - و مايه بيداري - خواهند بود. كمربند كمرش عدالت، و وفا نطاق ميانش خواهد بود، و گرگ با بره سكونت داشته و طفل كوچك راعي (شبان) ايشان خواهد بود..... و در تمامي كوه مقدس من هيچ فرد ضرر و فساد نخواهد كرد زيرا كه زمين از دانش خداوند مثل آبهايي كه دريا را فرو مي گيرند پر خواهد شد.»

يسي به معناي قوي پدر حضرت داود بود. نهالي كه از تنه يسي خواهد روئيد و مورد بشارت وآيات فوق است، محتمل است يكي از اين 4 شخصيت؛ يعني: حضرت داود ، سليمان، عيسي و حضرت محمد بن الحسن العسكري(عليه السلام) باشند زيرا:

داود و سليمان، فرزندان پسري يسي و حضرت عيسي بن مريم، نواده دختري وي و حضرت محمد بن الحسن نيز از جانب مادرش، نرجس خاتون - كه دختر پادشاه روم و از نسل حضرت داود است - نواده دختري يسي مي باشد. موقعيتي كه در آيات فوق توصيف شده از آغاز بعثت تاكنون به مرحله ظهور نرسيده است. لذا مورد بشارت يقيناً حجه بن الحسن(عليه السلام) مي باشد.

5- در كتاب «حكي نبي» فصل 2 آيه 7 فرمايد:

«تمامي امم را به هيجان مي آورم و مرغوب همگي طوائف خواهدآمد و پر مي كنم اين خانه را از جلال، امر خداي لشكرهاست.»
بر حسب نصوص متواترة اسلامي وكتب مقدسة انبياء، حامل لواء انقلابي جهاني و پرچمدار نهضت بي سابقه اي كه تمامي ملل جهان را به هيجان مي آورد و مرغوب و مورد انتظار جهانيان است، حضرت محمد بن الحسن، قائم و مهدي آل محمد(صل الله عليه و اله) مي باشد كه خانه خدا را پر از جلال كند و آيين خدا را در سراسر جهان منتشر سازد جز آنكه اهل هر ديانت وملتي مرغوب طوائف و منجي بشريت را به عنوان پيشواي خود معرفي نموده و پيمبر خود را حامل اين لواء مي پندارد.

6- در كتاب «دانيال نبي» فصل 12 : 13 – 1 نيز در مورد ظهور و رجعت آمده است كه:

«از خوابندگان در خاك زمين بسياري بيدار خواهند شد بعضي جهت حيات ابدي و بعضي از براي شرمساري و حقارت ابدي.»

7- در كتاب «وحي كودك» (نبوئت هيلد)، حرف تاء ، اشاراتي مرموز به بعضي از علائم آخرالزمان و رجعت و شخصيت حضرت حجه (عليه السلام) دارد: «بيايد ساعتي كه فرج قوي شود ونبوت بسيار گردد و مانند سيل جهان را پر كند، زياد شود شرافت و بسيار گردد جبروت وگشوده شوند اسيران و بنديان.»

وحي فوق بشارت از يك عصر در خشان و سعادت عمومي جهان مي دهند كه عالم انسانيت، حيات نويني يافته و نتيجه و هدف انبياء الهي و رجال برجسته وحي يكجا و به تمام معنا آشكار گردد و فرج و نصرت الهي با نهايت قدرت وجبروت هويدا شود كه گويي تمامي پيامبران الهي به يكجا گرد آمده و آنچنان ايجاد انفجار و انقلاب روحاني و معنوي نموده اند كه آثار دعوت و تربيت آنان همچون سيل جهان را پر كرده و سراسر كره مسكون بشريت بزير پرچم حق و عدالت گرد آيند.
8- كتاب «سرود سليمان» فصل 5 : 15 – 10

«دهانش شيرين است ونامش محمد است ، اين محبوب من است و اين يار من است .....»

لفظ محمد در بشارت فوق محتمل است راجع به محمد بن الحسن(عليه السلام) باشد كه نامش محمد است ومحامد پيامبران و برگزيده صفات و امتيازات آنان در وي جمع است.
9- در كتاب «صفيناه نبي» فصل 3 فرمايد:

«در آنوقت برگردانيم به قومها لب پاكيزه براي خواندن همه بنام خداي و عبادت كردن ايشان به يك دوش.»

  پيشگويي‌ها و آخرالزمان

مولف: جمعي از نويسندگان ISBN : 964-6968-47-3 ناشر: نشر موعود سال: 1382 ويرايش: اول

.......................................................................

توضيحات:

 فهرست كتاب:
جهان امروز و پيشگوييهاى آخرالزمان / اسماعيل شفيعى‏سروستانى
هزاره‏گرايى در فلسفه تاريخ مسيحيت / حسين توفيقى
نشانه‏هايى از پايان / على فاطميان
واقعه آرماگدون / امين ميرزاي پيشگوييهاى
نوسترآداموس / رسول نيمروزى
زمزمه‏هاى ظهور / ابراهيم شفيعى‏سروستانى
سيماى كلى دوران ظهور / على كورانى
غرب، سينما و آخرالزمان / مجيد شاه‏حسينى
فيلمسازان آمريكايى و مهدويت / حسن بلخارى
صهيونيسم مسيحى / عمرو سلمان
آخرالزمان‏شناسى در آثار اسلامى / ابراهيم شفيعى‏سروستانى

.........................................................................

متن مقدمه كتاب:
    آغاز هزاره جديد، بحرانهاى فراگير در اقصا نقاط جهان و بن‏بستهاى حاصله از ناكارآمدى انواع ايدئولوژيهاى سياسى و اجتماعى، طى يك قرن اخير، در حل و فصل معضلات بزرگ انسان معاصر، زمينه‏هاى مراجعه به آثارى را فراهم آورده كه به اتكاء دريافتهاى قديسان، پيشگويان و طالع‏بينان سعى در عرضه تصويرى از آينده جهان و سرنوشت انسان دارند.
    پوشيده نيست كه در ميان اقوام مختلف، قوم يهود از ديرباز دستى گشاده در امر پيشگويى داشته و براى تحميل خواسته‏هاى سياسى و اقتصادى خود به ملل جهان، نهايت سوء استفاده را از آثار و اقوال پيشگويان به عمل آورده است و شايد از همين روست كه بسيارى از دولتمردان و سياستمداران جهان غرب و بويژه امريكا به تبع اغراض يهوديت صهيونيستى و پيشگوييهاى همانان، سعى در محقق ساختن طرحها و برنامه‏هاى خود در جهان و بويژه خاورميانه داشته‏اند.
    اثر حاضر كه محصول مطالعه و تحقيق جمعى از انديشمندان مسلمان و آگاه معاصر در اين باره است سعى در بررسى و تفسير موضوع »پيشگوييها و آخرالزمان« و تبيين نحوه سوء استفاده غرب استكبارى از آن دارد.
    اميد است اين اثر مقدمه‏اى براى عرضه آثارى محققانه و روشنگرانه باشد تا از اين رهگذر، جوانان ما با نگاهى ژرفتر به جهان پيرامون و عملكرد اقوام بنگرند. ان‏شاءاللَّه

حضرت اباعبدالله‏الحسين(ع) در روايتهاى متعددى به اين موضوع كه حضرت مهدى(ع) از فرزندان و نوادگان ايشان است اشاره كرده‏اند كه از جمله آنها روايتى است كه در زير آمده است:
«دخلت على جدى رسول‏الله (ص) فاجلسنى على‏فخذه و قال‏لى: ان‏الله‏اختار من صلبك يا حسين تسعة ائمة، تاسعهم قائمهم، و كلهم فى‏الفضل والمنزلة عندالله سواء» (4)
بر جدم رسول خدا، كه درود و سلام خدا بر او باد، وارد شدم، پس ايشان مرا بر زانوى خود نشانده و فرمود: اى حسين! خداوند از نسل تو نه امام را برگزيده است كه نهمين نفر از ايشان قيام‏كننده آنهاست و همه آنان در پيشگاه خداوند از نظر فضيلت و جايگاه برابر هستند.
ين موضوع كه قائم آل محمد(ص) از نسل حسين(ع) و نهمين نواده اوست در روايات بسيارى ، كه از طريق شيعه و اهل سنت روايت‏شده، آمده است و هر گونه شك و ترديد نسبت‏به نام و نشان و مشخصات موعود آخرالزمان وآخرين ذخيره الهى را برطرف مى‏سازد.
«دخلت‏على‏النبى (ص)فاذاالحسين على فخذه و هو يقبل عينيه وفاه و يقول: انت‏سيدابن سيدانت، امام‏ابن‏امام، نت‏حجة‏ابن حجة، ابوحجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم.» (5)
بر پيامبر خدا وارد شدم و ديدم كه آن حضرت در حالى كه حسين را بر زانوى خود نشانده بر چشمها و دهان او بوسه مى‏زند و مى‏فرمايد: تو آقايى فرزند آقايى ، تو امامى فرزند امامى، تو حجتى فرزند حجتى ، تو پدر حجتهاى نه‏گانه‏اى، از نسل تو نهمين حجت و قيام‏كننده آنان بر خواهد خاست.

................................................................................................... پى‏نوشتها:
1. ر. ك: قمى ، شيخ عباس ، مفاتيح الجنان ، دعاى ندبه ، اصل عبارتى كه در دعاى مزبور آمده چنين است: «اين الطالب بدم المقتول بكربلاء»

2. ر. ك: همان ، زيارت امام حسين(ع) در روز عاشورا. در بخشى از زيارت يادشده چنين آمده است: «فاسئل‏الله الذى اكرم مقامك و اكرمنى ان يرزقنى طلب ثارك مع امام منصور من اهل بيت محمد:»

3. همان جا

4. القندوزى، سليمان بن ابراهيم ، ينابيع المودة ، نجف ، مكتبة‏الحيدرية، 1411 ق ، ص 590 ، به نقل از: موسوعة كلمات‏الامام الحسين(ع)، قم ، دارالمعروف ، 1415 ق ، ص‏659 ، ح 688 .

5. حسينى ترمذى ، محمد صالح ، مناقب مرتضوى ، ص‏139 ، به نقل از: قرشى،على اكبر، اتفاق در مهدى موعود7، ص 35

اَلا اُخبِرُكُم بِآخِرِ مُلكِ بَنى فُلانٍ؟ قَتلُ نَفسٍ حَرامٍ فى يَومٍ حَرامٍ فى بَلَدٍ حَرامٍ وَالَّذى فَلَقَ الحَبَةَ وَ بَرَأَ النَّسمَةَ مالَهُم مِن مُلكٍ بَعدَهُ غَيرُ خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةٍ. آيا شما را به نهايت حكومت بنى‏فلان خبر بدهم؟ كشتن نفس حرام در روز حرام و در ديار حرام. قسم به آنكه دانه را شكافت و انسان را آفريد بيش از پانزده شب حكومت نخواهند كرد.  اميرالمؤمنين على، عليه السلام