<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>سوشیانس - آنچه که شما نمیدانید....</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/</link>
<description>وبلاگی درباره حضرت مهدی ظهور و انتظار و...</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Tue, 17 May 2005 14:26:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>آخرالزمان از ديدگاه آل محمد ص</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-123.aspx</link>
<description>&lt;CENTER&gt;&lt;FONT class=option&gt;&lt;B&gt;&lt;IMG height=273 alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b157.gif&quot; width=340 align=left border=0&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/CENTER&gt;&lt;BR&gt;
&lt;TABLE height=100 align=center valign=&quot;Top&quot;&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle&gt;
&lt;P style=&quot;LINE-HEIGHT: 150%&quot; align=justify&gt;&lt;FONT color=#000033 size=2&gt;ام سعيد اخمسيه از امام ششم، عليه السلام، نشانه‏اى براى ظهور طلب مى‏كند، حضرت مى‏فرمايند:&lt;BR&gt;يا امَّ سَعيد! اِذا انخَسفَ القَمَرُ لَيلَةَ البَدرِ مِن رَجَبٍ وَ خَرَجَ رَجُلٌ مِن تَحتِهِ فَذاكَ عِندَ خُروجِ القائِمِ، عليه السلام.&lt;BR&gt;اى ام سعيد! وقتى ماه در شب بدر (سيزدهم تا پانزدهم) رجب ماه‏گرفتگى پيش آمد و مردى به دنبال آن قيام كرد پس آن زمان خروج قائم، عليه السلام، است.&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Tue, 17 May 2005 14:26:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=123</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-123.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>بشارت تورات آسماني به دولت الهي آخرالزمان</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-122.aspx</link>
<description>&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b140.jpg&quot; align=left border=0&gt;تورات و كتب انبياء پيرو تورات&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;1- در كتاب «مزامير داود» مزمور 27 چنين مي خوانيم:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;2- «.... زيرا كه شريران منقطع خواهند شد. و اما متوكلان به خداوند وراث زمين خواهند شد . هان، بعد از اندك مدتي شرير نخواهد بود، در مكانش تأمل خواهي كرد و نخواهد بود. اما حكيمان (صالحان) وارث زمين خواهند شد.»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;و نيز در همان مزمور 27 جمله 22 مي خوانيم:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«.... متبركان خداوند وارث زمين خواهند شد اما ملعونان وي منقطع خواهند شد» و در جمله 29 در همان مزمور آمده:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«صديقان وارث زمين شده ابداً در آن ساكن خواهند شد.»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;2- در «زبور داود» مزمور 72 آن حضرت را به عنوان ملك زاده كه بزرگترين و كاملترين مظهر عدل الهي است معرفي نموده:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«اي خدا شرع و احكام خود را به ملك و عدالتخود را به ملكزاده عطا فرما تا اينكه قوم تو را به عدالت و فقراء ترا به انصاف حكم نمايد ..... از دريا تا به دريا واز نهر تا به اقصي نقاط زمين سلطنت خواهد نمود. صحرانشينان در حضورش خم خواهند شد و دشمنانش خاك را خواهند بوسيد ..... بلكه تمامي ملوك با او كرنش خواهندنمود و تمامي امم، او را بندگي خواهند كرد .... اسم ذوالجلال او ابداً مبارك باد و تمامي زمين از جلالش پر شود.»&lt;BR&gt;مورد دعاي حضرت داود كه اي خدا شرع و احكام خود را به «ملك» عنايت فرما، همان نور قدوس حضرت محمد بن عبدالله0ص) است. و «ملكزاده» كه مظهر تمام عدل الهي خوانده شده دوازدهمين جانشين و فرزند وي محمد بن الحسن العسكري است.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;3- در كتاب «حيقوق» نبي، فصل 7 مي خوانيم:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«..... و اگر چه تأخير نمايد، برايش منتظر باش، زيرا كه البته خواهد آمدو درنگ نخواهد نمود بلكه جميع امتها را نزد خويش جمع مي كند و تمامي را براي خويش فراهم مي كند.»&lt;BR&gt;4- در كتاب «اشعياي نبي» فصل 11 در بحثي كه سراسر تشبيه است مي خوانيم:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«و نهالي كه از تنه يسي بر آمده، شاخه اي از شاخه هايش قد خواهد كشيد. ذليلان را به عدالت حكم، و براي مسكينان زمين براستي تنبيه - و مايه بيداري - خواهند بود. كمربند كمرش عدالت، و وفا نطاق ميانش خواهد بود، و گرگ با بره سكونت داشته و طفل كوچك راعي (شبان) ايشان خواهد بود..... و در تمامي كوه مقدس من هيچ فرد ضرر و فساد نخواهد كرد زيرا كه زمين از دانش خداوند مثل آبهايي كه دريا را فرو مي گيرند پر خواهد شد.»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;يسي به معناي قوي پدر حضرت داود بود. نهالي كه از تنه يسي خواهد روئيد و مورد بشارت وآيات فوق است، محتمل است يكي از اين 4 شخصيت؛ يعني: حضرت داود ، سليمان، عيسي و حضرت محمد بن الحسن العسكري(عليه السلام) باشند زيرا:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;داود و سليمان، فرزندان پسري يسي و حضرت عيسي بن مريم، نواده دختري وي و حضرت محمد بن الحسن نيز از جانب مادرش، نرجس خاتون - كه دختر پادشاه روم و از نسل حضرت داود است - نواده دختري يسي مي باشد. موقعيتي كه در آيات فوق توصيف شده از آغاز بعثت تاكنون به مرحله ظهور نرسيده است. لذا مورد بشارت يقيناً حجه بن الحسن(عليه السلام) مي باشد.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;5- در كتاب «حكي نبي» فصل 2 آيه 7 فرمايد:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«تمامي امم را به هيجان مي آورم و مرغوب همگي طوائف خواهدآمد و پر مي كنم اين خانه را از جلال، امر خداي لشكرهاست.»&lt;BR&gt;بر حسب نصوص متواترة اسلامي وكتب مقدسة انبياء، حامل لواء انقلابي جهاني و پرچمدار نهضت بي سابقه اي كه تمامي ملل جهان را به هيجان مي آورد و مرغوب و مورد انتظار جهانيان است، حضرت محمد بن الحسن، قائم و مهدي آل محمد(صل الله عليه و اله) مي باشد كه خانه خدا را پر از جلال كند و آيين خدا را در سراسر جهان منتشر سازد جز آنكه اهل هر ديانت وملتي مرغوب طوائف و منجي بشريت را به عنوان پيشواي خود معرفي نموده و پيمبر خود را حامل اين لواء مي پندارد.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;6- در كتاب «دانيال نبي» فصل 12 : 13 – 1 نيز در مورد ظهور و رجعت آمده است كه:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«از خوابندگان در خاك زمين بسياري بيدار خواهند شد بعضي جهت حيات ابدي و بعضي از براي شرمساري و حقارت ابدي.»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;7- در كتاب «وحي كودك» (نبوئت هيلد)، حرف تاء ، اشاراتي مرموز به بعضي از علائم آخرالزمان و رجعت و شخصيت حضرت حجه (عليه السلام) دارد: «بيايد ساعتي كه فرج قوي شود ونبوت بسيار گردد و مانند سيل جهان را پر كند، زياد شود شرافت و بسيار گردد جبروت وگشوده شوند اسيران و بنديان.»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;وحي فوق بشارت از يك عصر در خشان و سعادت عمومي جهان مي دهند كه عالم انسانيت، حيات نويني يافته و نتيجه و هدف انبياء الهي و رجال برجسته وحي يكجا و به تمام معنا آشكار گردد و فرج و نصرت الهي با نهايت قدرت وجبروت هويدا شود كه گويي تمامي پيامبران الهي به يكجا گرد آمده و آنچنان ايجاد انفجار و انقلاب روحاني و معنوي نموده اند كه آثار دعوت و تربيت آنان همچون سيل جهان را پر كرده و سراسر كره مسكون بشريت بزير پرچم حق و عدالت گرد آيند.&lt;BR&gt;8- كتاب «سرود سليمان» فصل 5 : 15 – 10&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«دهانش شيرين است ونامش محمد است ، اين محبوب من است و اين يار من است .....»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;لفظ محمد در بشارت فوق محتمل است راجع به محمد بن الحسن(عليه السلام) باشد كه نامش محمد است ومحامد پيامبران و برگزيده صفات و امتيازات آنان در وي جمع است.&lt;BR&gt;9- در كتاب «صفيناه نبي» فصل 3 فرمايد:&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;«در آنوقت برگردانيم به قومها لب پاكيزه براي خواندن همه بنام خداي و عبادت كردن ايشان به يك دوش.»&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</description>
<pubDate>Sun, 15 May 2005 08:22:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=122</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-122.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>معرفی کتاب</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-121.aspx</link>
<description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;A href=&quot;&quot;&gt;&lt;B&gt;پيشگويي‌ها و آخرالزمان&lt;/B&gt;&lt;/A&gt; 
&lt;TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width=&quot;98%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width=&quot;98%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR vAlign=top&gt;
&lt;TD vAlign=top rowSpan=4&gt;مولف: جمعي از نويسندگان&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.mouood.org/modules/Book_List/images/pishgooyiaha.jpg&quot; align=left border=0&gt;&lt;BR&gt;ISBN : 964-6968-47-3&lt;BR&gt;ناشر: نشر موعود&lt;BR&gt;سال: 1382&lt;BR&gt;ويرايش: اول&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;P&gt;.......................................................................&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;توضيحات:&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;
&lt;UL&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;B&gt;&amp;nbsp;فهرست كتاب:&lt;BR&gt;&lt;/B&gt;جهان امروز و پيشگوييهاى آخرالزمان / اسماعيل شفيعى‏سروستانى &lt;BR&gt;هزاره‏گرايى در فلسفه تاريخ مسيحيت / حسين توفيقى&lt;BR&gt;نشانه‏هايى از پايان / على فاطميان&lt;BR&gt;واقعه آرماگدون / امين ميرزاي پيشگوييهاى&lt;BR&gt;نوسترآداموس / رسول نيمروزى&lt;BR&gt;زمزمه‏هاى ظهور / ابراهيم شفيعى‏سروستانى&lt;BR&gt;سيماى كلى دوران ظهور / على كورانى&lt;BR&gt;غرب، سينما و آخرالزمان / مجيد شاه‏حسينى&lt;BR&gt;فيلمسازان آمريكايى و مهدويت / حسن بلخارى&lt;BR&gt;صهيونيسم مسيحى / عمرو سلمان&lt;BR&gt;آخرالزمان‏شناسى در آثار اسلامى / ابراهيم شفيعى‏سروستانى&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;.........................................................................&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;متن مقدمه كتاب:&lt;BR&gt;&lt;/STRONG&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; آغاز هزاره جديد، بحرانهاى فراگير در اقصا نقاط جهان و بن‏بستهاى حاصله از ناكارآمدى انواع ايدئولوژيهاى سياسى و اجتماعى، طى يك قرن اخير، در حل و فصل معضلات بزرگ انسان معاصر، زمينه‏هاى مراجعه به آثارى را فراهم آورده كه به اتكاء دريافتهاى قديسان، پيشگويان و طالع‏بينان سعى در عرضه تصويرى از آينده جهان و سرنوشت انسان دارند.&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; پوشيده نيست كه در ميان اقوام مختلف، قوم يهود از ديرباز دستى گشاده در امر پيشگويى داشته و براى تحميل خواسته‏هاى سياسى و اقتصادى خود به ملل جهان، نهايت سوء استفاده را از آثار و اقوال پيشگويان به عمل آورده است و شايد از همين روست كه بسيارى از دولتمردان و سياستمداران جهان غرب و بويژه امريكا به تبع اغراض يهوديت صهيونيستى و پيشگوييهاى همانان، سعى در محقق ساختن طرحها و برنامه‏هاى خود در جهان و بويژه خاورميانه داشته‏اند.&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; اثر حاضر كه محصول مطالعه و تحقيق جمعى از انديشمندان مسلمان و آگاه معاصر در اين باره است سعى در بررسى و تفسير موضوع »پيشگوييها و آخرالزمان« و تبيين نحوه سوء استفاده غرب استكبارى از آن دارد.&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; اميد است اين اثر مقدمه‏اى براى عرضه آثارى محققانه و روشنگرانه باشد تا از اين رهگذر، جوانان ما با نگاهى ژرفتر به جهان پيرامون و عملكرد اقوام بنگرند. ان‏شاءاللَّه&lt;/P&gt;&lt;/UL&gt;</description>
<pubDate>Fri, 13 May 2005 14:03:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=121</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-121.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>امام مهدى(ع) در كلام امام حسين(ع)</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-120.aspx</link>
<description>&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b152.gif&quot; align=baseline border=0&gt;حضرت اباعبدالله‏الحسين(ع) در روايتهاى متعددى به اين موضوع كه حضرت مهدى(ع) از فرزندان و نوادگان ايشان است اشاره كرده‏اند كه از جمله آنها روايتى است كه در زير آمده است: &lt;BR&gt;«دخلت على جدى رسول‏الله (ص) فاجلسنى على‏فخذه و قال‏لى: ان‏الله‏اختار من صلبك يا حسين تسعة ائمة، تاسعهم قائمهم، و كلهم فى‏الفضل والمنزلة عندالله سواء» (4) &lt;BR&gt;بر جدم رسول خدا، كه درود و سلام خدا بر او باد، وارد شدم، پس ايشان مرا بر زانوى خود نشانده و فرمود: اى حسين! خداوند از نسل تو نه امام را برگزيده است كه نهمين نفر از ايشان قيام‏كننده آنهاست و همه آنان در پيشگاه خداوند از نظر فضيلت و جايگاه برابر هستند. &lt;BR&gt;ين موضوع كه قائم آل محمد(ص) از نسل حسين(ع) و نهمين نواده اوست در روايات بسيارى ، كه از طريق شيعه و اهل سنت روايت‏شده، آمده است و هر گونه شك و ترديد نسبت‏به نام و نشان و مشخصات موعود آخرالزمان وآخرين ذخيره الهى را برطرف مى‏سازد. &lt;BR&gt;«دخلت‏على‏النبى (ص)فاذاالحسين على فخذه و هو يقبل عينيه وفاه و يقول: انت‏سيدابن سيدانت، امام‏ابن‏امام، نت‏حجة‏ابن حجة، ابوحجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم.» (5) &lt;BR&gt;بر پيامبر خدا وارد شدم و ديدم كه آن حضرت در حالى كه حسين را بر زانوى خود نشانده بر چشمها و دهان او بوسه مى‏زند و مى‏فرمايد: تو آقايى فرزند آقايى ، تو امامى فرزند امامى، تو حجتى فرزند حجتى ، تو پدر حجتهاى نه‏گانه‏اى، از نسل تو نهمين حجت و قيام‏كننده آنان بر خواهد خاست.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;...................................................................................................&amp;nbsp;&lt;STRONG&gt;پى‏نوشتها:&lt;/STRONG&gt; &lt;BR&gt;1. ر. ك: قمى ، شيخ عباس ، مفاتيح الجنان ، دعاى ندبه ، اصل عبارتى كه در دعاى مزبور آمده چنين است: «اين الطالب بدم المقتول بكربلاء» &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;2. ر. ك: همان ، زيارت امام حسين(ع) در روز عاشورا. در بخشى از زيارت يادشده چنين آمده است: «فاسئل‏الله الذى اكرم مقامك و اكرمنى ان يرزقنى طلب ثارك مع امام منصور من اهل بيت محمد:» &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;3. همان جا &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;4. القندوزى، سليمان بن ابراهيم ، ينابيع المودة ، نجف ، مكتبة‏الحيدرية، 1411 ق ، ص 590 ، به نقل از: موسوعة كلمات‏الامام الحسين(ع)، قم ، دارالمعروف ، 1415 ق ، ص‏659 ، ح 688 . &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;5. حسينى ترمذى ، محمد صالح ، مناقب مرتضوى ، ص‏139 ، به نقل از: قرشى،على اكبر، اتفاق در مهدى موعود7، ص 35 &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 09 May 2005 12:45:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=120</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-120.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>آخرالزمان از ديدگاه آل محمد (ص)</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-119.aspx</link>
<description>&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b159.gif&quot; align=middle border=0&gt;&lt;/P&gt;
&lt;TABLE height=100 align=center valign=&quot;Top&quot;&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD vAlign=top align=middle&gt;
&lt;P style=&quot;LINE-HEIGHT: 150%&quot; align=justify&gt;&lt;FONT color=#000033 size=2&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#000033 size=2&gt;&amp;nbsp;&lt;FONT color=#003300&gt;&lt;FONT color=#000033&gt;اَلا اُخبِرُكُم بِآخِرِ مُلكِ بَنى فُلانٍ؟ قَتلُ نَفسٍ حَرامٍ فى يَومٍ حَرامٍ فى بَلَدٍ حَرامٍ وَالَّذى فَلَقَ الحَبَةَ وَ بَرَأَ النَّسمَةَ مالَهُم مِن مُلكٍ بَعدَهُ غَيرُ خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةٍ. &lt;BR&gt;&lt;FONT size=2&gt;آيا شما را به نهايت حكومت بنى‏فلان خبر بدهم؟ كشتن نفس حرام در روز حرام و در ديار حرام. قسم به آنكه دانه را شكافت و انسان را آفريد بيش از پانزده شب حكومت نخواهند كرد.&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;FONT color=#003300&gt;&lt;FONT color=#000033&gt;&lt;FONT size=2&gt;&amp;nbsp;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;اميرالمؤمنين على، عليه السلام&lt;/P&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Thu, 05 May 2005 19:26:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=119</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-119.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-118.aspx</link>
<description>&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://kindfather.com/images/ahd1.jpg&quot; align=middle border=0&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://kindfather.com/images/ahd2.jpg&quot; align=middle border=0&gt;</description>
<pubDate>Wed, 04 May 2005 19:24:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=118</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-118.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نشانه‏هايى از پايان</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-117.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;اشاره :&lt;BR&gt;در سالهاى اخير جهان مسيحيت شاهد بروز و ظهور موجى فزاينده ازتوجه به پيشگوئيهاى كتاب مقدس درباره آخرالزمان بوده است. موجى كه در آستانه سال 2000م و پايان هزاره دوم ميلادى به اوج خود رسيد.&lt;BR&gt;در اين سالها در نشريات غربى و پايگاههاى اينترنتى مقالات فراوانى منتشر شده كه در آنها است&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b144.jpg&quot; align=left border=0&gt; پيشگوئيهاى كتاب مقدس با رويدادهاى عصر حاضر تطبيق داده شده و از حوادث مختلف سياسى، اجتماعى و زيست محيطى كه در سالهاى اخير در جهان رخ داده يا در حال رخدادن است به عنوان نشانه‏هاى آخرالزمان يا پايان دنيا ياد شده است.&lt;BR&gt;با اذعان به اين مطلب كه برخى از اين مقالات با اهداف تبليغى و تبشيرى مسيحيان در جهان هماهنگى و همسويى دارد؛ براى آشنايى خوانندگان عزيز موعود، با نگاهى كه امروز در ميان مسيحيان درباره حوادث آخرالزمان وجود دارد، يكى از اين مقالات را انتخاب و در معرض قضاوت شما عزيزان قرار مى‏دهيم.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;در خلال اعصار و قرون، شمارى از معلمان روحانى و غيبگويان، بصيرت خاصى نسبت به آينده دريافت كرده‏اند. يكى از عميق‏ترين اين بصيرتها نسبت به آنچه اتفاق خواهد افتاد، 2000 هزار سال پيش، در دامنه كوهى خارج از اورشليم اعطا شد. گروه كوچكى از حقيقت‏جويان در گرد معلمشان، عيساى ناصرى، جمع شده بودند. سؤالى كه از او پرسيدند، جوابى را در پى داشت كه سالها و قرنها، تا اين زمان كه ما در آن زندگى مى‏كنيم، ادامه دارد:&lt;BR&gt;»و همانطور كه او [عيسى] بر فراز كوه زيتون‏ها نشست، حواريون به سوى او آمدند، گفتند: به ما بگو نشانه‏هاى آمدن تو و پايان دنيا چه خواهد بود؟«1&lt;BR&gt;عيسى (ع) با شمارى از مشخصات جوابشان، را داد تا مراقب باشند. (عبارت »پايان دنيا« كه در اينجا به كار رفته به معناى پايان عمر كره زمين نيست، بلكه منظور پايان سلطه غير انسانى بشر بر روى زمين است). اگر چه بسيارى از نشانه‏هايى كه او داد، قرنها گريبانگير دنيا بوده؛ اما جالب توجه آن است كه شدت و كثرت اين نشانه‏ها اكنون افزايش يافته است:&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;1. افزايش جنگها&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»از جنگها خواهيد شنيد و شايعات جنگها؛ زيرا ملتى عليه ملتى بر خواهد خاست، و مملكتى عليه مملكت ديگر.«2&lt;BR&gt;هيچ مقطعى از تاريخ مانند قرن بيستم، شاهد افزايش تعداد جنگها نبوده است. طبق برآورد صليب سرخ جهانى، بيش از 100 ميليون نفر در جنگهايى كه از آغاز اين قرن به وقوع پيوسته است؛ جان خود را از دست داده‏اند.&lt;BR&gt;از جنگ جهانى دوم تاكنون، بيش از 150 جنگ عمده و صدها شورش مسلحانه و انقلاب رخ داده است. از پايان جنگ جهانى دوم، ارقام كشته‏ها در نزاعهاى مسلحانه، بيش از 23 ميليون نفر است. طبق گزارش واشنگتن پست: »جنگهاى قرن بيستم، جنگهاى تمام عيارى عليه جنگجويان و غير نظاميان بوده است... در حالى كه در قياس با آن، جنگهاى وحشيانه قرون پيشين مانند جنگهاى خيابانى بوده است.«&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;2. گسترش خشكسالى&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»و نيز خشكسالى خواهد بود.«3&lt;BR&gt;اواخر سال 1996، بانك جهانى گزارش كرد كه روزانه بيش از 800 ميليون نفر گرسنه، در جهان به سر مى‏برند و بيش از 500 ميليون كودك، غذاى كافى براى رشد روانى و جسمانى دريافت نمى‏كنند. معاون بانك جهانى مى‏گويد: »روزانه حدود 40 هزار نفر در جهان، بر اثر گرسنگى مى‏ميرند، كه غالباً در مناطق روستايى رخ مى‏دهد.«&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;3. شيوع بيماريهاى مهلك&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»و نيز بيماريهاى مهلك خواهد بود.«4&lt;BR&gt;كمتر از 20 سال پيش، حرفه پزشكى مدعى بود كه بر بسيارى از بيماريهاى باكتريايى و ويروسى فائق آمده است، اما امروزه مواردى از بيماريهاى عفونى بيداد كرده است.&lt;BR&gt;خبرگزارى آسوشيتد پرس گزارش مى‏دهد: »ظهور انواع باكتريهايى كه نمى‏توان با آنتى‏بيوتيكهاى فعلى آنها را از بين برد، مى‏تواند خود، تبديل به تهديدى عليه سلامت عمومى و بدتر از بيمارى ايدز شود. بيماريهايى كه اخيراً گمان مى‏رفت بر آنها فائق آمده باشند، رفته رفته مهار ناشدنى مى‏شوند... دانشمندان انتظار چيزى كمتر از يك فاجعه پزشكى ندارند.«&lt;BR&gt;UN AIDS ، برنامه مشترك سازمان ملل عليه ويروس ايدز، در گزارش پايان سال خود در دسامبر 1996، عنوان كرد كه در آن سال، 1/3 ميليون مورد جديد از آلودگى به ويروس اچ. آى. وى. در تمام دنيا رخ داده است. در سال 1996، يك و نيم ميليون نفر از بيمارى ايدز مردند كه مجموع كسانى كه تاكنون در ارتباط با اين بيمارى مرده‏اند به 6/4 ميليون نفر مى‏رسد. براساس همين نوشتار، افزون بر 24 ميليون نفر مبتلا به ويروس اچ.آى.وى. يا بيمارى ايدز، اكنون در تمام دنيا زندگى مى‏كنند؛ اين آمار و ارقام به خوبى مى‏رساند كه از سال 1981 - كه اين بيمارى براى اولين بار شناسايى شد - تا كنون بالغ بر 30 ميليون نفر به آن مبتلا شده‏اند. سازمان بهداشت جهانى مى‏گويد: »در تمام دنيا، روزانه بيش از 6000 نفر به اين بيمارى مبتلا مى‏شوند و اين سرايت روز به روز بدتر مى‏شود.«&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;4. فراوانى زمين‏لرزه&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»و در جاهاى متعدد زمين‏لرزه خواهد بود.«5&lt;BR&gt;سالنماى جهانى به ما مى‏گويد كه بين سالهاى 1000 تا 1800 ميلادى، تنها 21 زمين لرزه عمده وجود داشت. اما بين سالهاى 1800 تا 1900 تعداد آن 18 واقعه بود. بين سالهاى 1900 تا 1950، 33 زمين لرزه بزرگ به وقوع پيوست؛ تقريباً به اندازه آنچه در طى 1850 سال گذشته رخ داده است!&lt;BR&gt;بين سالهاى 1950 تا 1991 ، 93 زمين لرزه بزرگ اتفاق افتاد، تقريباً 3 برابر تعداد آن در نيم قرن گذشته، و 1/3 ميليون نفر از مردم را در سراسر جهان، به كام مرگ فرستاد. بسيارى از دانشمندان هشدار مى‏دهند كه ما در حال حاضر به دوره‏اى از بلاياى زمين لرزه‏اى وارد مى‏شويم.&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;5. گسترش خشونت&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;دنيايى »پر از خشونت«6&lt;BR&gt;يكى ديگر از شرايطى كه به گفته عيسى درست در زمان پيش از بازگشتش رواج خواهد داشت، خشونت وحشيانه است:&lt;BR&gt;»همانطور كه در ايام [دوره] نوح بود، در زمان آمدن پسر انسان نيز چنين خواهد بود.«7&lt;BR&gt;در ايام دوره نوح، »زمين در برابر خداوند فاسد و پر از خشونت بود.«8 روزنامه‏هاى امروز پر از تيترهايى از ماجراهاى غم‏انگيزى از خشونتهاى بى‏رحمانه است. امروزه ميزان آدم‏كشى و خودكشى سالانه در آمريكا، تقريباً به اندازه مجموع كشته شدگان امريكايى در طول جنگ ويتنام است. تنها در 30 سال گذشته، خودكشى و قتل، جان بيش از يك ميليون و دويست هزار امريكايى؛ يعنى بيش از تمام مردانى را كه در كل جنگهاى تاريخ امريكا كشته شده‏اند، گرفته است.&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;6. ابلاغ مژده انجيل&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»سرانجام وقتى مژده انجيل به گوش همه مردم جهان رسيد و همه از آن باخبر شدند، آنگاه دنيا به آخر خواهد رسيد.«9&lt;BR&gt;بر خلاف رشد غم‏انگيز جنگها، خشكسالى، طاعون و زمين‏لرزه‏هايى كه به گفته عيسى، »آغاز غمها«10 است، ابلاغ موعظه انجيل به تمام ملتها، نشانه‏اى ويژه براى زمانى است كه دنيا حقيقتاً به پايان خود برسد.&lt;BR&gt;هيچ‏گاه در طول تاريخ مانند الآن، انجيل در سراسر دنيا و براى كل ملتها خوانده نشده بود؛ اگر چه مستقيماً به وسيله مبلغان مسيحيت انجام نمى‏گيرد، اما با وسايل ارتباط جمعى نوين از قبيل: راديو، تلويزيون و ارتباطات راه دور، انجام مى‏گيرد. طبق سالنامه جهان مسيحيت، پيام انجيل هم‏اكنون براى 4 ميليارد نفر؛ يعنى عملاً براى تمام كشورها موعظه شده است. »آنگاه پايان فرا خواهد رسيد.«&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;7. افزايش مسافرتها&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»بسيارى به جلو و عقب خواهند دويد.«11&lt;BR&gt;حوالى 534 پيش از ميلاد مسيح، خداوند به پيامبرش دانيال گفت: »در آخر زمان، بسيارى به جلو و عقب خواهند دويد و دانش زياد خواهد شد«12. عبارات »بسيارى به جلو و عقب مى‏دوند«، به لحاظ لغوى يعنى »به سرعت در اطراف در تكاپو هستند« يا به قول ليوينگ بايبل13: »مسافرتها افزايش خواهد يافت.«&lt;BR&gt;در نظر بگيريد وسايل حمل و نقل مردم هزاران سال بود كه تغيير اساسى نكرده بود، با اين نگرش اهميت اين پيشگويى آشكار مى‏شود. امروزه مى‏توانند ظرف 24 ساعت دور دنيا را طى كنند؛ فضا پيما قادر است در 80 دقيقه كره زمين را دور بزند!&lt;BR&gt;تعداد مردمى كه امروزه اقدام به سفر مى‏كنند، بى‏سابقه است. به گفته متخصصان اقتصادى، مسافرت و گردشگرى، امروزه »بزرگ‏ترين و پر انرژى‏ترين صنعت در دنياست.«&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;8. فزونى دانش&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»دانش زياد خواهد شد.«14&lt;BR&gt;افزايش دانش در سالهاى اخير، تقريباً خارج از تصور ماست! واژه »بار سنگين اطلاعات« براى نسل ما وضع شده است. هم اكنون روزانه، معادل بيش از 300 ميليون صفحه از اطلاعات، به شبكه اينترنت فرستاده مى‏شود. هم اكنون هشتاد درصد از كل دانشمندان بشريت، در قيد حيات هستند و در هر دقيقه، 2000 صفحه به علوم بشر اضافه مى‏كنند. حدوداً نيمى از دانش پزشكى، هر ده سال يك بار منسوخ شده از دور خارج مى‏شود.&lt;BR&gt;فناورى رايانه، انفجار دانشى را كه در زير بار آن قرار داريم ترسيم مى‏كند. در سال 1948، ترانزيستور يا واحد ساختمانى اصلى رايانه‏ها، در آزمايشگاههاى بل ابداع شد. در سال 2000، هر تراشه پردازشگر، شامل يك ميليارد ترانزيستور خواهد بود.&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;9. ظهور ضد مسيح&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»ضد مسيح مى‏آيد«15&lt;BR&gt;نشانه با اهميت و پايانى آخر زمان كه چندين فصل انجيل به آن اختصاص يافته است، ظهور حكومت واحد جهانى به سركردگى يك مستبد اهريمنى، موسوم به ضد مسيح يا »جانور« است. به گفته كتاب مكاشفه، تمام دنيا، شيطان را در قالب اين رهبر حيوان‏منش جهانى، پرستش خواهد كرد.&lt;BR&gt;به گفته انجيل، »پيمان« يا موافقت‏نامه صلح ابتكارآميزى به مدت هفت سال، نقشى محورى در ادعاى ضد مسيح در رهبرى جهان دارد. اين توافقنامه، بحران خاورميانه را موقتاً با صلحى ميان اسرائيل و كشورهاى عرب همسايه، حل خواهد كرد. كوه مورياه در اورشليم (بيت‏المقدس)، كه زمانى معبد يهوديان در آن قرار داشت و همانجا كه قبةالصخره مسلمانان هم اكنون وجود دارد، نقطه كانونى خواهد بود.&lt;BR&gt;سه سال و نيم پس از وضع پيمان، ضد مسيح آن را لغو خواهد كرد. آنگاه بيت‏المقدس را پايتخت بين‏المللى خود خواهد نمود و غير از پرستش خود و تصوير عرفانى‏اش، تمام اديان را ممنوع خواهد كرد. اين تصوير به طريقى نيرو مى‏گيرد تا هم صحبت كند و هم سبب كشته شدن كسانى شود كه از پرستش او سرباز مى‏زنند.16 عيسى گفت اين هنگام، زمان »مصيب بزرگ است، آن چنان كه از زمان پيدايش جهان وجود نداشته است«17.&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;10. پيدايش نشانه جانور&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»او موجب مى‏شود تا همگان نشانى بر روى دست راست يا روى پيشانى‏شان دريافت دارند، به طورى كه هيچ‏كس نمى‏تواند بخرد يا بفروشد مگر كسى كه نشان يا نام جانور، يا شماره اسم او را داشته باشد... شماره او 666 است«18.&lt;BR&gt;اين پيشگويى مطلبى را توصيف مى‏كند كه تا پيش از اين هيچ‏گاه امكان‏پذير نبود. دو هزار سال پيش، يوحناى حوارى، ماهى‏گيرى ساده، پيشگويى كرد كه روزگارى، نظام اقتصادى جهانى‏اى ظهور خواهد كرد كه هر كس در لواى آن مجبور است شماره‏اى دريافت كند و بدون آن قادر به خريد و فروش نخواهد بود. تنها از زمان پيدايش رايانه‏ها و بانكدارى الكترونيكى، چنين اتفاقى، امكان رخ دادن داشته است.&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;BR&gt;11. ظهور ثانوى [مسيح]&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;»بلافاصله پس از مصيبت [بزرگ]... آنها پسر انسان را خواهند ديد كه در ميان ابرهاى آسمان، با قدرت و شكوهى خيره كننده مى‏آيد و او برگزيدگان خود را گرد هم خواهد آورد«19.&lt;BR&gt;تيره‏ترين ساعت دنيا به ناگاه با طلوع سپيده دم روز روشنى كه عيسى مسيح باز مى‏گردد، پايان مى‏يابد. تمام كسانى كه به او تعلق دارند، بطور معجزه‏آسايى به بدن‏هاى مافوق طبيعى تبديل شده، از آزار دهندگان ضد مسيح خود، رهايى مى‏يابند و به تماشايى‏ترين جشن پيروزى‏اى كه تا به حال برگزار شده است، به »شام ازدواج بره« در بهشت، انتقال خواهند يافت!20.&lt;BR&gt;در آن زمان خشم خوفناك خداوند بر ضد مسيح و پيروان اهريمنى او خواهد افتاد و منجر به بازگشت عيسى به زمين مى‏شود تا امپراتورى واحد جهانى آنها را، در مواجهه‏اى بهت‏انگيز، موسوم به نبرد آرماگدون، شكستى تمام عيار داده، نابود سازد.&lt;BR&gt;اين چنين، حكمرانى بى‏رحمانه انسان بر روى زمين، پايان مى‏پذيرد و عيسى و نيروهاى مافوق بشرى، دنيا را در اختيار گرفته و با عشق بر آن سلطنت و حكومت خواهند كرد. بدين ترتيب دوره‏اى موسوم به هزاره، يا هزار سال صلح و فراوانى و بهشت، براى همگان آغاز خواهد شد.21.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;&lt;BR&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;پى‏نوشت‏ها :&lt;/FONT&gt;&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;× . اين مطلب مقاله‏اى است با عنوان of the End Sings برگرفته از سايت اينترنتى The &lt;BR&gt;Family در سال 1997 به نقل از كتاب. نشانه‏هاى پايان، على فاطميان.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;1 . متّى 3:24.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;2 . همان، 24:6.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;3 . همان، 24:7.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;4 . همان، 24:7.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;5 . همان، 24:7.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;6 . پيدايش 11:6.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;7 . متى 24:37.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;8 . پيدايش 11 5:6.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;9 . متّى 14:24.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;10. ماتيو 24:8.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;11. دانيال 12:4.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;12. همان، 12:4.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;13.The Living Bible&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;14. دانيال 12:4.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;15. اول يوحنا 2:18.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;16. مكاشفات 14:13 - 15.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;17. متى 21 15:24.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;18. مكاشفات 18 - 13:15.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;19. متى 29:24 - 31.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;20. مكاشفات 14:14 - 15؛ 6:19 - 9.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;21. همان، 4-1:20 21-11:19.&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;.................................................................................&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;ترجمه: على فاطميان&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&lt;SPAN lang=fa&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#cc0000&gt;ماهنامه موعود شماره 37&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</description>
<pubDate>Sun, 01 May 2005 19:05:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=117</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-117.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>ائمّه(عليهم السلام) دست پروردههاى پروردگار</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-116.aspx</link>
<description>&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(عليه السلام): &lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;إِنَّ اللّه مَعَنا و لا فاقَةَ بِنا إِلى غَيْرِهِ وَ الْحَقَّ مَعَنا فَلَنْ يُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُنا.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;خداوند با ماست، و به جز ذات پروردگار به چيزى نياز نداريم، و حقّ با ماست.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;اگر كسانى با ما نباشند، هرگز در ما وحشتى ايجاد نمىشود، ما دستپروردههاى پروردگارمان، و مردمان، دست پروردههاى ما هستند&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b138.jpg&quot; align=middle border=0&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2005 20:09:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=116</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-116.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تحقّق حتمى حقّ</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-115.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/smal/mahdi-s109.jpg&quot; align=right border=0&gt;قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(عليه السلام):&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-WEIGHT: 700; FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;أَبَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لِلْحَقِّ إِلاّ إِتْمامًا وَ لِلْباطِلِ إِلاّ زَهُوقًا، وَ هُوَ شاهِدٌ عَلَىَّ بِما أَذْكُرُهُ.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN-TOP: 0px; TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=AR-SA style=&quot;FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;خداوند مقدّر فرموده است كه حقّ به مرحله نهايى و كمال خود برسد و باطل از بين رود، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2005 14:45:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=115</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-115.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پرچم‌ رسول‌الله‌ (ص)  انگشتر سليمان‌، سنگ‌ و عصاي‌ موسي‌</title>
<link>http://soshiyanes.blogfa.com/post-114.aspx</link>
<description>&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.irib.ir/occasions/imam/home%20page/Mohyei/imam/image/big/mahdi-b168.gif&quot; align=left border=0&gt;1.&amp;nbsp; قائم‌ (ع) با پرچم‌ رسول‌الله‌ (ص) و انگشتر سليمان‌ (ع) و سنگ‌ و عصاي‌ موسي‌ (ع) ظهور مي‌كند و فرمان‌ مي‌دهد كه‌ ندا در دهند، كسي‌&amp;nbsp; [ از ياران‌ و سربازان‌ آن‌ حضرت‌ ]&amp;nbsp; غذا و آب‌ و علوفه‌، همراه‌ خود برندارد. يارانش‌&amp;nbsp; [ از روي‌ گمان‌ يا مطايبه‌ يا... ] گويند: گويا مي‌خواهد ما و مركب‌هايمان‌ را از پا درآورد! پس‌ حركت‌ را آغاز مي‌كنند و به‌ اولين‌ منزلي‌ كه‌ مي‌رسند، قائم‌ 7&amp;nbsp; سنگ‌ [ موسي‌ ]&amp;nbsp; را بر زمين‌ مي‌زند و از آن‌، غذا و آب‌ و علوفه‌ مي‌رويد، آنگاه‌ خود و مركب‌هايشان‌، از آن‌ مي‌خورند و مي‌آشامند تا آن‌ كه‌ به‌ نجف‌ ـ پشت‌ كوفه‌ ـ مي‌رسند.&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp; اولين‌ كسي‌ كه‌ با قائم‌ (ع)بيعت‌ مي‌كند جبرييل‌ است‌، سپس‌ فرشتگان‌ و نجباي‌ جن‌ و آنگاه‌ نزديكان‌ و ياران‌ آن‌ حضرت‌.&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp; [ هنگام‌ رويارويي‌ قائم‌ (ع)و سفياني‌ ]&amp;nbsp; در شام‌ بانگ‌ برآورده‌ مي‌شود كه‌ عرب‌ حجاز عليه‌ شما&amp;nbsp; [ سفياني‌ ]&amp;nbsp; گرد آمده‌اند. سفياني‌ به‌ ياران‌ خود مي‌گويد: آنها چه‌ مي‌گويند؟ يارانش‌ به‌ او مي‌گويند: آنها جز شتر و خرما چيزي‌ ندارند و ما تا به‌ دندان‌ مسلح‌ هستيم‌، ما را به‌ سوي‌ آنها بفرست‌. آنگاه‌ سفياني‌ با لشكري‌ بالغ‌ بر 170 هزار نفر كه‌ به‌ انواع‌ سلاح‌ها مسلح‌ هستند، خارج‌ مي‌شود و در كنار درياچه‌ «طبريّه‌» منزل‌ مي‌كند. مهدي‌ (ع)نيز همراه‌ لشكريان‌ خود به‌ سوي‌ او حركت‌ مي‌كند، شب‌ها راه‌ مي‌رود و روزها كمين‌ مي‌كند. چون‌ سفياني‌ به‌ درياچه‌ طبريّه‌ رسيد خشم‌ خدا و خلق‌ خدا متوجه‌ او مي‌شود، پرندگان‌ با بال‌هاي‌ خود لشگر او را مي‌زنند و كوه‌ها سنگ‌هاي‌ خود را به‌ سوي‌ آنها فرو مي‌ريزند و فرشتگان‌ با صداي‌ خود بر آنها نهيب‌ مي‌زنند، يك‌ ساعت‌ نمي‌گذرد مگر اين‌ كه‌ همه‌ سپاه‌ سفياني‌ هلاك‌ مي‌شود و از سپاه‌ سفياني‌ جز خود او حتي‌ يك‌ نفر هم‌ نمي‌ماند. مهدي‌ (ع)او را گرفته‌، در كنار درياچة‌ طبريّه‌ در نزديكي‌ دمشق‌ در زير درختي‌ كه‌ شاخه‌هايش‌ مشرف‌ بر درياچه‌ است‌، سر مي‌برد.&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp; نخستين‌ كسي‌ كه‌ با قائم‌ (ع)بيعت‌ مي‌كند، جبرييل‌ است‌ كه‌ به‌ صورت‌ پرندة‌ سفيد رنگي‌ نازل‌ شده‌، با او بيعت‌ مي‌كند. آنگاه‌ يك‌ پاي‌ خود را بر &lt;FONT size=2&gt;بيت‌الحرام‌&lt;/FONT&gt; و پاي‌ ديگرش‌ را بر مسجد اقصي‌ مي‌گذارد و با صداي‌ روشن‌ و فصيح‌ ندا مي‌كند كه‌ همة‌ مردمان‌ مي‌شنوند: «امر خدا فرا رسيد پس‌ شتاب‌ نكنيد»&amp;nbsp;&amp;nbsp; آنگاه‌ صداي‌ ديگري‌ از سوي‌ قرص‌ خورشيد شنيده‌ مي‌شود كه‌ همة‌ مخلوقات‌ در آسمان‌ها و زمين‌ آن‌ را مي‌شنوند. بانگ‌ مي‌زند: «اين‌ مهدي‌ آل‌ محمد 9&amp;nbsp; است‌ با او بيعت‌ كنيد و از فرمان‌ او سرپيچي‌ نكنيد». &lt;BR&gt;&amp;nbsp;امام‌ صادق‌ (ع) :&lt;BR&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp; مفضّل‌ بن‌ عمر از امام‌ صادق‌ (ع)سؤال‌ كرد: آقاي‌ من‌! [ حضرت‌ مهدي‌ (ع) ]&amp;nbsp; از كجا و چطور ظهور مي‌فرمايد؟ امام‌ (ع)فرمود: اي‌ مفضّل‌! تنها ظاهر مي‌شود و تنها به‌ خانه‌ خدا مي‌آيد و تنها وارد كعبه‌ مي‌شود و آن‌ روز را به‌ تنهايي‌ به‌ شب‌ مي‌رساند؛ چون‌ شب‌ فرا آمد و مردم‌ همه‌ به‌ خواب‌ رفتند، جبرييل‌ و ميكاييل‌ و صفوف‌ ملايكه‌ از آسمان‌ نزد او فرود مي‌آيند؛ جبرييل‌ به‌ او مي‌گويد: آقاي‌ من‌! سخنت‌ روا و امرت‌ جاري‌ است‌. آن‌ حضرت‌ دست‌ مبارك‌ بر صورت‌ خود مي‌كشد و مي‌گويد: «ستايش‌ خداي‌ را كه‌ وعده‌ خويش‌ استوار فرمود و زمين‌ را در قبضه‌ ما گذاشت‌. در هر كجاي‌ بهشت‌ كه‌ بخواهيم‌ منزل‌ مي‌گيريم‌، چه‌ قدر خوب‌ است‌ اجر و جزاي‌ عمل‌ كنندگان‌»؛ در بين‌ ركن‌ و مقام‌، مي‌ايستد
&lt;P align=justify&gt;&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;و به‌ آواز بلند مي‌گويد: «اي‌ جماعت‌ نقبا و اي‌ خاصان‌ و آنانكه‌ شما را&amp;nbsp; [ خداوند ]&amp;nbsp; پيش‌ از ظهور براي‌ نصرت‌ من‌ ذخيره‌ كرده‌، از صميم‌ دل‌ و اطاعت‌ كامل‌، نزد من‌ آييد». صداي‌ مبارك‌ آن‌ حضرت‌ در شرق‌ و غرب‌ عالم‌ به‌ آنها مي‌رسد، بعضي‌ از آنها در محراب‌ به‌ عبادت‌ مشغول‌، و بعضي‌ در رختخواب‌ خود مي‌باشند، به‌ همين‌ يك‌ صدا، همه‌ آواز او را مي‌شنوند، دعوتش‌ را اجابت‌ كرده‌، رو به‌ مكه‌ مي‌آورند. زماني‌ بس‌ اندك‌ به‌ قدر به‌ هم‌ زدن‌ چشم‌، همه‌ آنان‌ پيش‌ او در بين‌ ركن‌ و مقام‌، حاضر مي‌شوند. خداوند امر فرمايد نوري‌ از آسمان‌ تا زمين‌، ستون‌ وار كشيده‌ شود و به‌ آن‌ نور، همه‌ مؤمنين‌ كه‌ در روي‌ زمين‌ هستند، روشنايي‌ گيرند و نوري‌ از آن‌ به‌ اندرون‌ خانه‌هاي‌ مؤمنان‌ تابش‌ نمايد و دل‌هاي‌ آنان‌ به‌ تابش‌ آن‌ نور، خرّم‌ و خرسند مي‌شود.&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp; فرج‌ ما هنگامي‌ است‌ كه‌ صاحب‌ اين‌ امر&amp;nbsp; [ قائم‌ (ع)]&amp;nbsp; با ميراث‌هاي‌ پيامبر اكرم‌ (ص)از مدينه‌ خارج‌ شده‌، رهسپار مكه‌ معظمه‌ گردد. راوي‌ پرسيد: ميراث‌ پيامبر اكرم‌&amp;nbsp;&amp;nbsp; چيست‌؟ فرمود: شمشير، زره‌، عمامه‌، برد، تازيانه‌، پرچم‌، كمان‌ و زين‌ اسب‌. آن‌ حضرت‌ چون‌ وارد مكه‌ شد، شمشير را از غلافش‌ درمي‌آورد، زره‌، برد و عمامه‌ را مي‌پوشد، پرچم‌ را برافراشته‌، تازيانه‌ را به‌ دست‌ مي‌گيرد و از خداي‌ تبارك‌ و تعالي‌ اذن‌ ظهور مي‌طلبد. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2005 14:38:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=soshiyanes&amp;postid=114</comments>
<dc:creator>soshiyanes</dc:creator>
<guid>http://soshiyanes.blogfa.com/post-114.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
